Que ta volonté soit faite
sur terre comme au ciel :
que nous t’aimions de tout notre coeur
en pensant toujours à toi ;
de toute notre âme en Te désirant toujours,
de tout notre esprit
en dririgeant vers Toi tous nos élans
et ne poursuivant toujours que
ta seule gloire;
de toutes nos forces
en dépensant toutes nos énergies
et tous les sens de notre âme
et de notre corps
au service de Ton Amour et de rien d’autre.

Que nous aimions nos proches comme nous-mêmes,
en les attirant tous à Ton Amour
selon notre pouvoir…

Par Saint François d’Assise

Annonce la bonté de Dieu. Car alors que tu es indigne, il te dirige, et alors que tu lui dois tout, il ne te réclame rien. Et pour les petites choses que tu fais, il te donne en retour de grandes choses. N’appelle pas Dieu donc simplement juste. Car ce n’est pas par rapport à ce que tu fais toi qu’il révèle sa justice. Si David le nomme juste et droit (Ps 32,5), son Fils nous a révélé qu’il est bien plutôt bon et doux : « Il est bon pour les méchants et les impies » (Lc 6,35).

Comment peux-tu en rester à la simple justice de Dieu, quand tu lis le chapitre sur le salaire des ouvriers ? « Mon ami, je ne te fais aucun tort, je veux donner à ce dernier venu autant qu’à toi. Vas-tu regarder avec un oeil mauvais parce moi je suis bon ? » (Mt 20,13-15). Comment peut-on dire simplement que Dieu est juste quand on lit le chapitre du fils prodigue qui a dissipé la richesse de son père dans la débauche, comment à la seule componction qu’il a montrée, son père a couru vers lui, s’est jeté à son cou et lui a donné plein pouvoir sur toute sa richesse ? (Lc 15,11s) Ce n’est pas un autre qui nous a dit cela sur Dieu, pour que nous en doutions. C’est son Fils lui-même ; lui-même a donné de Dieu ce témoignage. Où donc est la justice de Dieu ? N’est-ce pas en ce « alors que nous étions pécheurs, le Christ est mort pour nous » ? (Rm 5, Si Dieu se montre compatissant ici bas, croyons qu’il l’est depuis toute éternité.

Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine à Ninive, près de Mossoul dans l’actuel Irak
Discours ascétiques, 1ère série, n° 60 (trad. DDB 1981, p. 324 rev.)

« Je suis vôtre, Seigneur, et ne dois être qu’à vous ;
Mon âme est vôtre, et ne doit vivre que par vous ;
Mon amour est vôtre, et ne doit tendre qu’en vous ;
Je dois vous aimer comme mon premier principe, puisque je suis de vous ;
Je dois vous aimer comme ma fin et mon repos, puisque je suis pour vous ;
Je dois vous aimer plus que mon être, puisque mon être subsiste par vous ;
Je dois vous aimer plus que moi-même, puisque je suis tout à vous et en vous. »

Saint François de Sales, Traité de l’amour de Dieu, X, 10 : La Pléiade (1969), p. 842

Tu ne sais pas ce que l’obéissance est capable de produire : par un oui, par un seul oui — « Qu’il me soit fait selon ta parole ! » — Marie devient la mère du Très-Haut. Ce faisant elle se déclarait sa servante mais gardait intacte sa virginité qui était si chère à Dieu et à ses propres yeux. Par ce oui de Marie le monde obtient le salut, l’humanité est rachetée. Alors, tâchons nous aussi de faire la volonté de Dieu et de toujours dire oui au Seigneur…

Que Marie fasse fleurir en ton âme des vertus toujours nouvelles et qu’elle veille sur toi. Elle est la mer qu’il faut traverser pour parvenir aux rivages des splendeurs de l’aurore éternelle ; reste donc toujours près d’elle…

Prends appui sur la croix du Christ, à l’exemple de Marie. Tu y trouveras un grand réconfort. Marie est restée, debout, aux pieds de son fils crucifié. Jamais Jésus ne l’a autant aimée qu’en ce moment d’indicible souffrance.

Saint [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucin
FSI 32, FM 167, Ep 3, 564 (trad. Une pensée, Médiaspaul, p. 51-52)

Aujourd’hui, je formule une prière à l’intention de tous ceux qui sont injustement traités par tout le monde, que ce soit au sein de leur famille, de leur travail, de leur communauté, de leur pays, notamment les travailleurs et les personnes ayant de très modestes emplois.
Seigneur, je te demande de  leur montrer et leur prouver que tu es bien là, à leurs côtés dans leurs épreuves, et de leur donner la force et le courage d’affronter cette vie, en dépit de toutes les injustices dont ils souffrent, et accorde-leur sur terre comme au ciel, une juste récompense.

You’ll know heaven’s glory.

[Dieu a dit à sainte Catherine :] Sais-tu ce que je fais lorsque mes serviteurs veulent suivre la doctrine du doux Verbe d’amour ? Je les taille pour qu’ils produisent beaucoup de fruit et pour que leurs fruits soient doux et ne redeviennent pas sauvages. Le vigneron taille les sarments de la vigne pour qu’ils produisent un meilleur vin ; n’est-ce pas ce que je fais, moi, le vrai vigneron ? (Jn 15,1) Mes serviteurs qui sont en moi, je les taille par beaucoup de tribulations pour qu’ils produisent des fruits plus abondants et meilleurs et pour que leur vertu soit éprouvée ; mais ceux qui demeurent stériles je les coupe et je les mets au feu (Jn 15,6).

Les vrais ouvriers travaillent bien leur âme ; ils en arrachent tout amour-propre et retournent la terre de leur amour pour moi. Ils fertilisent et accroissent ainsi la semence de la grâce qu’ils ont reçue dans le saint baptême. En cultivant leur vigne, ils cultivent aussi celle de leur prochain ; ils ne peuvent pas cultiver l’une sans l’autre. Souviens-toi que tout mal et tout bien se font par le moyen du prochain. C’est ainsi que vous êtes mes vignerons, issus de moi, l’éternel vigneron. C’est moi qui vous ai unis et greffés sur cette vigne grâce à l’union que j’ai établie avec vous… Tous ensemble vous ne formez qu’une seule vigne universelle…; vous êtes unis dans la vigne du corps mystique de la sainte Eglise dont vous tirez votre vie. Dans cette vigne est planté le cep de mon Fils unique sur lequel vous devez tous être greffés pour rester en vie.

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), tertiaire dominicaine, docteur de l’Église, co-patronne de l’Europe
Le Dialogue, 24 (trad. Guigues, Seuil 1953, p. 95 rev.)

Dieu très bon, Père de Jésus le Christ notre Seigneur,
répands sur nous ton Esprit Saint…

Donne-nous l’esprit de sagesse et d’intelligence,
la sagesse de faire confiance aux lumières que la Parole de Dieu
nous apporte grâce à l’Eglise
l’intelligence de comprendre que, dans ces lumières, les chemins
de nos fidélités s’éclairent et là est la vraie vie.

Donne-nous l’esprit de conseil et de force,
le conseil, cette capacité de mûrir nos décisions pour éviter de courir
tête baissée ou de n’en faire qu’à notre tête
la force qui est dans l’humilité de bien faire ce que nous avons à faire
et dans le courage de tenir la parole donnée.

Donne-nous l’esprit de connaissance et d’affection filiale,
la connaissance des signes des temps et de l’heure de ta Volonté,
l’affection filiale qui délivre de la peur parce que Tu nous aimes.

Donne-nous l’esprit d’adoration, cet émerveillement que, toi,
Notre Père avec le Fils et l’Esprit, Tu sois Dieu,
le Tout Puissant et le Tout Amour.

Viens Esprit Saint, viens : nous t’ouvrons la porte de nos coeurs

Mgr François Favreau

Chasse de ton âme le doute, n’hésite jamais à adresser à Dieu ta prière, en te disant : « Comment pourrais-je prier, comment pourrais-je être exaucé, après avoir tant offensé Dieu ? » Ne raisonne pas ainsi ; mais tourne-toi de tout ton coeur vers le Seigneur, et prie-le avec une pleine confiance. Tu connaîtras alors l’étendue de sa miséricorde ; tu verras que, loin de t’abandonner, il comblera les désirs de ton coeur. Car Dieu n’est pas comme les hommes qui gardent le souvenir du mal ; chez lui, pas de ressentiment, mais une tendre compassion envers ses créatures. Purifie donc ton coeur de toutes les vanités du monde, du mal et du péché…, et prie le Seigneur. Tu obtiendras tout…, si ta prière est faite avec une entière confiance.

Mais si le doute se glisse dans ton coeur, aucune de tes demandes ne sera exaucée. Ceux qui doutent de Dieu sont des âmes doubles ; ils n’obtiennent rien de ce qu’ils demandent… Quiconque doute, à moins de se convertir, sera difficilement exaucé et sauvé. Purifie donc ton âme du doute, revêts-toi de la foi, car elle est puissante, et crois fermement que Dieu exaucera toutes tes demandes. Et s’il arrive qu’il tarde un peu à exaucer ta prière, ne retombe pas dans le doute pour n’avoir pas obtenu tout de suite ce que tu demandes ; ce retard est pour te faire grandir dans la foi. Ne cesse donc pas de demander ce que tu désires… Garde-toi du doute : il est pernicieux et insensé, il déracine la foi chez beaucoup, même chez ceux qui étaient très fermes… La foi est forte et puissante ; elle promet tout et elle réussit en tout ; le doute, faute de confiance, échoue en tout.

Hermas (2ème siècle)
Le Pasteur (trad. coll. Icthus, v.1, p. 16